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    生态哲学思想对当代中国的意义

     论文?#25913;?哲学理念论文     更新时间2018/9/26 10:53:24   

    摘要罗尔斯顿被称为是一个走向荒野的哲学家?#20445;?#20182;创立了一套自己的环境伦理学理论体系这一理论体系以荒野的自然观作为本体论以生态整体主义理论作为认识论和思维方法以自然的内在价值为价值论这一理论的产生极大地改变了现实生活中人们某些不合理的理念也影响了后人如何认识自然和理解生态哲学本文从罗尔斯顿的荒野自然观生态整体主义理论自然价值论这些相关角度来探究罗尔斯顿的思想内涵深入理解罗尔斯顿的哲学理论为早日真正实现人与自然和谐共生助力添彩

    关键词罗尔斯顿生态哲学荒野自然价值实践

    一罗尔斯顿的生态哲学思想

    罗尔斯顿的生态思想是对基础生态学达尔文的进化论奥尔多•利奥波德的大地伦理学的批判借鉴以及继承和创新发展[1]从1866年海克尔拉开生态学发展序幕以来生态学吸收了一些自然科学的研究成果取得了长足的进步罗尔斯顿在哲学走向荒野这一书中也把生态学看做了一门终极科学达尔文的进化论揭示的概念和规律为罗尔斯顿的生态哲学思想提供了丰富的生态科学方面的依据哲学的理论渊源是大地伦理罗尔斯顿接受大地伦理的思想他认为作为生态系统的自然并非是任何不好的意义上的荒野也不是堕落的更不是没有价值的相反她是一个呈现着美丽完整与稳定的生命共同体1.1罗尔斯顿眼里的荒野罗尔斯顿看来荒野与自然是紧密相关的两者之间存在着不可分割的联系[2]罗尔斯顿眼里的荒野是一种自组织生态系统是那些有权为自己而生存甚至繁荣的存在物的栖息地而荒野是更为本源的是一种深入自然的本真状态纵观人类发展史自然世界随着文明化的进程可以划分为?#26031;?#30340;世界半自然的世界和荒野的世界城市就是完全被人类征服的典型?#26031;?#19990;界乡村可能可以归为半自然的世界而完全没有经过人类开发未曾被人类侵犯的自然界就是荒野[3]罗尔斯顿眼里的荒野是自然的自然要哲学实现其荒野转向在某种意义上讲也需要我们遵循自然的发展规律减少对原始?#30475;?#30340;自然的破坏利用[4]罗尔斯顿笔下的哲学走向荒野具体含义也就是一种让哲学回归到自然的最为本真的状态荒野也是一种善?#30475;?#30340;原始的善他提出的哲学的荒野转向是对目前日益?#29616;?#30340;生态危机的一种哲学层面上的回应而传统的环境伦理学更多地强调人的感受以人的思想和感受作为根本的出发点和立足点1.2生态整体主义罗尔斯顿深深地受到利奥波德大地伦理思想的影响所以他支持的也是生态整体主义的价值取向物质循环与能量流动把生态系统紧密地联系在了一起个体种群群落一直到生态系统都有着紧密不可分割的联系[5]整体性在现代生态学研究中是生态系统最为重要的一个特征与此相对的是生态系统的个体主义常常会忽略生态系统的完整稳定性比如动物解放和动物权利的倡导者就可能会更多地强调动物个体的福利和权利当这两者产生矛盾为了维持总体生态系统的稳定人们不得不去捕杀一些超过该生态系统极限的动物这些做法明显?#29615;?#21512;动物伦理任何一个动物都应该拥有与人类同等的权利但是不这样做可能会牺牲生态系统的整体利益最后可能导致整个生态系统崩溃罗尔斯顿的生态哲学教会我们将焦点由个体转移到系统整体1.3自然的权力与价值论自然的价值和权力理论是罗尔斯顿生态哲学最为基础性的理论他认为内在价值客观地存在于一切自然界和自然界的物种种群个体之中因为这些价值的存在自然也应该被赋予相应的权利即生命权和自然界的生存权这些价值使得人类有直接的义务对待非人类实体如物种和生态系统?#21462;?#36825;些义务的产生并不是因为自然有工具性价值而是因为自然界本身的内在价值人类应该对其给予尊重进而发出符合伦理的行为自然的价值和权利论是相互关联的千百年来人们一直都认为自己才是唯一具有内在价值的存在物认为大自然和其他生物存在物都是只有工具性价值的进而更否定了自然界是具有权利的罗尔斯顿所认为的自然价值是有层次类型的他把自然价值在总体上划分为三个大类即自然的内在价值工具价值和系统价值自然的内在价值体现在对所有生命的支撑和承载上在大自然与人无涉时体现出来的本身的意义和功能自然的工具性价值是从大自然与人类关系的角度来评价大自然而形成的的价值尤其是从人类的角度来评价大自然的大自然的工具价值的体?#20013;?#24335;主要有三种一以人化自然的方式而产生的自然的工具价值二以自然的方式产生的自然的工具价值三主要以体验与感受自然的方式产生的自然的工具价值自然的系统价值是指整个生态系统具有的不断创造自然价值的性质除了在总体上划分为这三大类之外按照自然价值的功能罗尔斯顿又对这些价值进行细分分成了以下这14种价值它们分别是维生的价值经济的价值科学的价值游憩的价值美学的价值基因多样性的价值文化象征的价值塑造性格的价值多样性和统一性的价值稳定性和自发性的价值生命价值多样?#26434;?#32479;一性的价值辩证的价值和宗教的价值这些价值往往是真实的自然事物上体现出来的1.4罗尔斯顿生态哲学的实践当一个抽象的哲学只停留于理论而没有在实践中落实体现时它的真实性和有效性就会受到质疑罗尔斯顿的生态哲学在实践层面也做了更深层次的研究他主要从三个层面寻求了生态哲学的实践途径第一对与环境法律法规决策相关的指导实践罗尔斯顿构建了与环境决策相关的价值论模型使得环境伦理可以更好地渗入到政府的政治决策和相关法规的制定罗尔斯顿提供了一些保护环境的原则策略都坚持了生态整体主义的立场他提倡将生态整体主义自然的价值论都渗透到环境的立法中去第二生态哲学对企业的决策也有实践指导意义罗尔斯顿主张生态哲学渗透到企业的决策中去罗尔斯顿认为企业不应该仅仅是?#38750;?#32463;济效益的社会组织还应该考虑到社会大众的长远利益把生态哲学的相关理念融入到企业伦理当中去这样就可以达成商业利润和生态完整性兼具的?#24049;V置?#31532;三体现在生态哲学对个人行为的实践指导相关层面罗尔斯顿曾说伦理学生命物种都超越了个体但它们也离不开个体[6]当生态哲学的概念思想深入到人的内心深处我们每一个人类的个体就会表现出对生存环境的深度关?#23567;?#32599;尔斯顿认为那种观点人类的出现是自然进化最杰出的成果人类的位置处于生命金字塔结构的顶尖从而可以为所欲为地对待自然界和自然界中的其他生命是绝对错误的他提倡人类在地球生态系统中担任道德监督者的角色每个个体都要关怀生态环境才能从根本上解决人类可?#20013;?#29983;存与环?#31216;?#22351;之间的关系真正实现人与自然的和谐共处

    二对当代中国的实践意义

    仅从生态层面上讲中国的国情以及面对生态问题的复杂程度和特殊性是世界上任何一个国家所无法比拟的各种环境资?#30784;?#20154;口社会甚至国际化问题交织在一起都使得中国面临着巨大的压力中国试图用西方工业文明的方法来解决问题最终发现这条?#29359;?#20986;了巨大的代价余谋昌在对十八大大力推进生态文明建设的战略思考中认为用生态文明点燃人类新文明之光以生态文明引领世界的未来这是中华民族伟大复兴的历史使命也将是中华民族对人类的新的伟大贡献[7]任何一个理论或研究都不可能是尽善尽美的我们可以对其进行质疑批评和完善但就罗尔斯顿的生态哲学整个思想体系看来对当代的启示性意义还是?#23545;?#22823;于了对它的质疑的罗尔斯顿关心和影响着中国他曾指出中国有一些特殊的环境挑战迫切需要环境伦理学去研究如果不确立起一门属于中国自己的环境伦理学也就不会有人类与家园星球的和谐[8]罗尔斯顿生态思想对中国当代的启示意义是绝不可小觑的十八大把生态文明建设纳入到了中国特色社会主义事业的五位一体的总体布局当中十九大更是提出要大力推进生态文明建设坚持人与自然和谐共生树立和践?#26032;?#27700;青山就是金?#25581;?#23665;的理念提出像对待生命一样对待生态环境建设美丽中国罗尔斯顿的尊重自然尊重荒野的价值观生态整体主义保护生态系统的价值观自然权利和价值理论等等都为我国的生态文明建设提供?#24605;?#23454;的理论基础和有力的实践指向罗尔斯顿的生态哲学理论与我国的生态发展方向是一致的可以与我国的生态现状很好地结合进而开展更多有利于可?#20013;?#21457;展的生态文明建设罗尔斯顿对于政府的大规模生态教育企业生态文化的培养个人生态性格的形成都有着巨大的启发性意义为经济发展方式的转变和美丽生态的价?#30340;?#26631;形成创造了更大的可能性通过对自然价值的?#25945;?#20154;们可以反思生态危机从根本观念上缓和人与自然的矛盾唤醒人的绿色生态环保意识他的生态哲学的整个开放的体系理论和实践的相互作用都为中国特色的生态建设甚至是整个世界人与自然的和谐发展提供了巨大的保障

    参考文献

    [1]张迪.罗尔斯顿生态哲学思想的实践维度与当代启示[J].武夷学院学报,2015.

    [2]?#38498;?#26757;,罗尔斯顿荒野?#27604;?#39064;[J].鄱阳湖学刊,2017(01):15-19+125.

    [3]罗尔斯顿,哲学走向荒野,吉林人民出版社,2000.1

    [4]罗尔斯顿,环境伦理学,杨通进译,?#26412;?中国社会科学出版社.2000.

    [5]杨冠政,环境伦理学概论,清华大学出版社,2013.9.

    [6]王妍.论环境伦理回归实践的路向[J].科学技术哲学研究,2010(2):20.

    [7]范溢娉,李洲,生态文明启示录危机中的嬗变.中国环境出版社.2016.8.

    [8]叶平.关于环境伦理学的一些问题[J].哲学动态.1999.

    作者马胜男 单位南京林业大学

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